Низь вишивка: Неприпустима назва — Вікіпедія
Низь. Уникальная украинская техника вышивки
Низь (низинка, низзя) – один из самых известных в украинской вышивке счетный шов. Базой для низинки является техника «вперед иголку», а само вышивание выполняется с низу (с изнанки). Само название низь и вызвано тем, что шов вышивания снизу полотна. Эта техника наиболее характерна для Подолья и Гуцульщины, впрочем довольно часто встречается и на Буковине, Покутье, Бойковщине, Волынском Полесье.
Общие особенности техники
Низь создает четкие диагональные линии, поэтому ее узоры очень геометрические и характерные в отличие от крестика, например. Низь имеет несколько разновидностей по технике и направлениям выполнения: простая и замковая, продольная и поперечная, закрученая низь и «прыгунья». Фактура вышивки абсолютно неповторимая именно благодаря тому, что низь вшивается с нижнего стороны полотна. Плотный узор низу почти невозможно вышивать «с лица», потому что ничего не видно. Зато, с изнанки все видно и вышивать легче.
Полихромные орнаменты низью вышиваются в несколько этапов. Сначала вышивается основной узор, который называется «развод». После него вышивается цветная вышивка. Цветное оформление может быть выполнено различными техниками уже с лицевой стороны полотна или низью снова снизу.
Обычно вышивать низинкой можно без пялец, держа ткань на руках. Но иногда, например, когда вышивается тонкое полотно, пяльцы могут ощутимо облегчить труд. Поэтому в целом это вопрос не принципиальный.
Иногда на схеме можно встретить большие фрагменте, но вышивать их на всю длину не целесообразно, поэтому такой орнамент обычно разбивают на меньшие элементы, которые и вышивают по очереди.
Простая низь
Низь вышивания техникой «вперед иголку”: на иглу набирается необходимое количество нитей полотна и пропускается нужное количество ниток.
Для вышивания низу нить закрепляется в правом верхнем углу полотна. Вышивать начинают сверху вниз, направляя нить сверху донизу. Иглу направляют вертикально вниз между нитями основы и каждый раз считают количество нитей полотна, определенную схемой.
По своей геометрии низь обычно нечетная – количество нитей составляет одну, три или пять – в случае с простой низью. И более пяти – в замковой. Когда вышивка доходит до конца ряда, иглу переворачивают, направляя вверх и вкалывают через одну вертикальную нить полотна. Затем продолжают вышивать по схеме. При этом полотно не разворачивают, а просто меняют направление движения иглы – вверх-вниз. Вышивая низью очень важно не сильно затягивать нитку, а класть ее мягко, чтобы рисунок вышивки выходил несколько объемным и выпуклым. Особенно трудно начинать орнамент низью, а уже через несколько строк, орнамент сам подсказывать количество нитей полотна и так тщательно можно будет уже не считать нити.
Часто густой однотонный орнамент низью ( «развод») дополняют вышивкой другими техниками и цветами – гладью, настилом, ретязем и тому подобное.
Замковая низь
Обычно низь вышивается путем объединения различных длин стежков. И когда длина одного превышает пять нитей полотна, то в игру вступает замковая низь. Дело в том, что слишком длинная нить стежка может провисать, цепляться и в конце концов порваться. Чтобы это предотвратить, и придумали замковую низь – когда стежок вышивальной нити прикрепляют поперечными стежками-петельками к основанию полотна. Эти петельки и называются замками, а отсюда и название низи – замковая (замочная) или завертанная. А характерной чертой замковой низи есть некоторая «курчавость» фактуры орнамента и широкие линии узора.
Конечно, пять – число условное, ведь кроме длины стежка следует учитывать и плотность полотна, и толщину вышивальных нитей. Впрочем, как правило, стежок-замок располагается на каждой четвертой нитке ткани, а иногда вышивается избирательно, – становясь отдельным элементом орнамента – замок может менять месторасположение для образования красивых симметричных линий.
Низь в силу технических особенностей выполнения является вышивкой диагональной, а вышитые низью орнаменты являются ничем иным, как одинаково наклоненными линиями на ровном полотне (угол наклона обычно равен 45 градусам). Поэтому и замки на завертанной низи выполняются диагонально. А исключениями являются горизонтальное расположение линий замков.
Двойная низь
Низинка двойная ( “задвоенная”, дубельтовая”) – техника очень похожа на первую, простую, низь. Но каждая строка такой вышивки задваивается, то есть повторяется дважды. В такой технике удобно вышивать схемы крестиковых узоров.
Поперечная низь
По направлению вышивания низь бывает продольной и поперечной. Поперечная низь вышивается поперек узора, так же чередуя направление сверху вниз и наоборот, а вышивальная нить кладется параллельно нитям основы. Таким видом низу чаще всего вышивали уставки сорочек-вышиванок.
Продольная низь
Продольную низь вышивают вдоль орнамента горизонтально, а вышивальную нить укладывают параллельно нитей утка. И этим видом низи чаще всего вышивали пазухи рубашек.
Региональные особенности
Наибольшее распространение низь получила на Гуцульщине и Восточном Подолье. Но и в других регионах Украины низь довольно часто встречается на одежных вышивках. Так, например, в Прикарпатье, низь двухцветная – красно-черная, ею вышиваются уставки шириной 5-6 см. На Покутье красной низинкой украшают манжеты в сорочках-вышиванках, которые украшены белью. Здесь к красной низинке добавляют синий, зеленый, фиолетовый, черный и розовый цвета.
Подольская низь
На Восточном Подолье чаще всего можно встретить замочную низинку черного или красного цвета, или их сочетание. Также часто сочетают замочную низь с простой.
Низь Восточного Подолья часто вышивается шахматным порядком, чередуя черный и красный цвета. Иногда подольские низинные узоры обводят «разводами» других цветов. Черный развод – красным, а красный – черным. Такую технику на Подолье называют «поквитчення», а в Ровенской области – «обводы».
Чуть больше века назад эту технику на Подолье называли «низя», а разновидностей исполнения она имела огромное множество: «круглая низь» (вышивку выполняют двумя параллельными линиями вместо одной), «лысая низь», «страпата низя» (присутствуют зубцы в орнаменте), «низь с лица шитая» (выполняется с лица, фактически поперечное занизывание), «слепая низь» (промежутки невышитого фона очень мелкие), «мелкая низь» (выполнена маленькими стежками), а также «цветочная», «паршивая» и другие. Сами же орнаменты на Восточном Подолье именовали так: «бараньи рога», «гребешки», «доривская низь», «варган», «дрымбы», «кривой Ваня», «кривун», «купчак», «куриная лапка», «кучери», «лиры», «лира», «маленький Ваня», «мутелыки», «орлы», «орлы летят», «орлы-бабочки», «поддовки», «подковы», «половина бесконечника», «раки», «репейник», «саинская низь», «саинская низь привитая», «саинская кукушка», «семирожок», «крестами», «хвостичка», «крестики», «шитые цели» и другие.
Низью в основном украшали одежду. В женских вышиванках низью вышивали «уставку» – прямоугольный фрагмент верха рукава (мог быть отдельным элементом кроя или сплошным с рукавом), воротник, манжеты, пазуху и «погрудки» – вертикальные полосы спереди на груди.
На мужских рубашках низью вышивали воротник, «манишку» и манжеты.
Гуцульская низь
Жан-Поль Везиан, посол Франции в Украине, отметил: «Гуцульской вышиванке присуще магическое искусство, совершенство и изящество техник шитья, эстетическое наслаждение от сияния цветов, содержательное совершенство и целостность композиции. Она объединяет всех, кто разделяет ее сущность, познание обереговой роли этих вышивок».
Гуцульская низинка чаще всего была простой, черного цвета, полихромная. Иногда низь могла быть и могла быть вишневого цвета. Замковая низь не была характерной, поэтому ее можно встретить лишь в Косовском районе и на Буковинской Гуцульщине (Вижницкий район), где такую низь называли «в стрит».
Среди народных названий низинки видим такие: «баранцы», «дзвинковый», «штерновый», «клюшки», «котячьи лапки», «листочки», «копилочный», «фасульковый», «чичкатый», «щеточная» и другие.
Так же, как и подольская, гуцульская низь использовалась в основном для отделки нижнего белья – мужских и женских сорочек.
На женских рубашках обычно низью вышивали «уставки», воротник, манжеты (их называли «дуды», «брацары»). Пазухи часто не вышивали, ведь женщины надевали силянку, кораллы, згарды и другие украшения. И только в Вижницком районе вышивали «погрудки».
В некоторых районах на Гуцульщине низью сплошь вышивали рукава сорочек. Так, неподалеку от той же Выжницы, на рукавах сорочек было принято вышивать диагональные полосы замковой низью, преимущественно в красной колористике. В Косовском районе Ивано-Франковской области часто производили свадебные или просто праздничные сорочки-«рукавовки», в которых всю плоскость рукава ниже «уставки» заполняли мелкой низью в шахматном порядке.
На мужских же сорочках низью вышивали пазухи – они могли быть в виде широкого наперсника, или привычных полос с обеих сторон от застежки. На мужских рубашках также вышивали низью воротник и манжеты, а иногда и уставку (уже женской).
Женская уставка на сорочке почти всегда имеет в своей основе три части: основной прямоугольный узор, «снурки» – крайние ряды стежков, похожих на ретязь, или «перешивка» – узкий орнамент по краю и «покрайница» – верхний и нижний края вышивки уставки, часто имеющие форму зубцов или рожек.
Говоря об уставке женских гуцульских сорочек, стоит отметить, что они были широкими в Верховине. Шириной они достигали «пяди» – расстояния между растянутыми указательным и большим пальцем. Этим и объясняется, что у женщин уставки были шире от девичьих.
Цветовая гамма вставок на верховинских вышиванках холодная. Здесь распространен синий, фиолетовый, голубой цвета. Такая вышивка отлично подходит для верховинских кептариков (безрукавный меховой полушубок), запасок и кресаней.
На Яремчанщине распространены уставки средней ширины. «Снурков» обычно три – один «перекладываный» и 2 вишневых. Часто узоры не ограничены «снурками», а только украшены «перешивкой». «Покрайницы» вышиваются только по верхнему краю вышивки. Древние женские сорочки этой местности имели вышитый прямоугольный нагрудник с узором тождественным уставке. По колористике стоит отметить, что она была разной и подбиралась к традиционным безрукавкам – в теплой гамме к ясинским и в холодной к ворохтянским.
В Наддворнянщине низь вышивали очень тонкой шерстяной нитью – «мациданкой». Основными характерными цветами были розовый и темный чернильно-синий оттенки. Характерной особенностью женских сорочек этого региона была уставка с верхней «покрайницей» выше нижней.
Сегодня происходит настоящее возрождение забытых и полуутраченных украинских традиций. Не обходят вниманием мастера и вышивку. В сети множество мастер-классов по техникам вышивания, в том числе и низью. Поэтому, если у вас возникает желание присоединиться к нашему культурному наследству, не стесняйтесь, интересуйтесь, пробуйте, ищите и у вас обязательно все получится!
Вишивка низзю замковою від Андрія Єрмакова
«Низь», «низинка», «низя», «низинне» − ця техніка займає провідне місце у вишивці південних районів Вінниччини, широко розповсюджена в інших районах Поділля. За способом прокладання вишивальної нитки вона повторює ткання і є досить давньою.
Основною характерною особливістю низі є те, що вишивка виконується з виворотнього боку. Низь належить до тих технік, які вишиваються прийомом «голку вперед», тобто на голку набирається певна кількість ниток полотна, потім пропускається необхідна кількість ниток. І так рядок за рядком.
Узори, вишиті низзю утворюються комбінуванням стібків різної довжини. Якщо стібок досить довгий, то нитка може провисати, або, навіть, зачепитися за щось під час носіння сорочки. Щоб цього не сталося, вишивальну нитку закріплюють на полотні, пришивають її невеличкими петельками ‒ замками. Низь із замками називається «замковою» або «завертаною», дякуючи способу, яким виконуються петельки-замки.
Довжина, яка умовно поділяє стібки на такі, які треба закріплювати і такі, що ні, залежить від товщини нитки, з якого зіткано полотно, та від його щільності. Замкова низь відрізняється від звичайної більш широкими лініями узору та характерною «кучерявою» фактурою.
Як правило, стібок закріплюється замком до кожної четвертої нитки полотна. Але, заради досягнення красивого симетричного розташування замків, відстань між ними в деяких місцях може змінюватися. Розміщувати замки треба так, щоб вони утворювали красиві симетричні лінії. Технічні особливості вишивання низзю обумовлюють те, що вишиті нею орнаменти переважно складаються з нахилених під однаковим кутом ліній (45 градусів на рівномірному полотні). Тому і лінії замків утворюють діагоналі. Але зустрічаються фрагменти з горизонтальним положенням ліній замків.
В більшості випадків вишивати низзю можна без п’ялець, тримаючи полотно руками. Але в деяких випадках, наприклад, при вишиванні на дуже тонкому полотні п’яльці можуть суттєво полегшити роботу.
Вишивати низзю зручно за технічними малюнками (схемами), які складаються як для лицевого боку (фото 1), так і для виворотнього (фото 2). Технічний малюнок елементу, який ми будемо вишивати, виглядає наступним чином: крапками позначено замки та місця початкового вколу голки і кінцевого виколу. Лінії сітки відповідають ниткам полотна (фото 2).
Стіби низі прокладаються знизу вверх та зверху вниз перпендикулярно орнаменту на всю його ширину з покрайницями, якщо вони є. Стіби виконуються за один прийом, одночасно проводячи голку через місце вколу та виколу. Основний напрямок вишивання ‒ зліва направо.
Прокладаємо перший стібок, набравши на голку одну горизонтальну нитку полотна (фото 3). В зустрічному напрямку прокладаємо стібок, набираючи три горизонтальні нитки полотна (фото 4). Обережно підтягуємо вишивальну нитку і прокладаємо наступний ряд, набравши на голку п’ять горизонтальних ниток полотна (фото 5).
Наступний стібок повинен накривати сім горизонтальних ниток полотна. Стібки такої або більшої довжини закріплюємо замками. Замок буде розміщуватися на четвертій горизонтальній нитці. В даному випадку це середина стібка.
Виконуємо замок таким чином. Робимо частину довгого стібка, набираючи на голку чотири горизонтальні нитки полотна (фото 6). Повертаємося на одну нитку назад і виконуємо наступну частину стібка набираючи на голку чотири горизонтальні нитки полотна (фото 7).
Таким чином, навколо однієї горизонтальної нитки полотна утворюється петля ‒ замок, яка і утримує від провисання наш довгий стібок (фото 8,9). На більш довгих стібках виконуємо декілька замків, розміщуючи їх по довжині стібка, відповідно до загального малюнка (фото 10).
Для того, щоб подовжити вишивальну нитку, яка закінчилася, повертаємося на деяку відстань назад вздовж останнього відшитого ряду і новою ниткою повторюємо декілька останніх стібків (фото 11). Після цього зайві кінчики відрізаємо (фото 12).
Початковий кінчик вишивальної нитки закріплюємо, повторно прошиваючи декілька стібків по сусідньому відшитому ряду, або декільком якщо вони короткі (фото 13,14).
Продовжуємо вишивати за технічним малюнком, використовуючи ті прийоми, які ми щойно розглянули (фото 15).
І отримуємо ось такий результат (фото 16)
Вишитий нами елемент має такий вигляд (фото 17)
Приємного вишивання!
Записала Наталя Сентемон ,
обувліковано в Альманасі Світлиця №49 2015р.
определение и синонимы слова низь в словаре украинский языка
НИЗЬ — определение и синонимы слова низь в словаре украинский языка
Educalingo использует cookies для персонализации рекламы и получения статистики по использованию веб-трафика. Мы также передаем информацию об использовании сайта в нашу социальную сеть, партнерам по рекламе и аналитике.
ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА НИЗЬ
ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО НИЗЬ
Нажмите, чтобы посмотреть исходное определение слова «низь» в словаре украинский языка.
Нажмите, чтобы посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.
низь
Низь
Низь — характерный для украинской вышивки счетный шов, основанный на технике «вперед иголку» и выполняется с низу. Именно выполнение шва с изнанки полотна обусловило его название. Низь доминирует в традиционной одежная вышивке Подолья и Гуцульщины, также встречается на Углу, Бойковщине, Волынском Полесье, Буковине. Эта техника создает геометрические узоры с четкой диагональю в противовес ломаной, которая характерна для крестика. По технике выполнения различают низь простую и замочную, по направлению — продольную и поперечную. Низь — характерний для української вишивки рахунковий шов, що ґрунтується на техніці «вперед голку» і виконується зі споду. Саме виконання шва з вивороту полотна зумовило його назву. Низь домінує у традиційній одяговій вишивці Поділля та Гуцульщини, також зустрічається на Покутті, Бойківщині, Волинському Поліссі, Буковині. Ця техніка творить геометричні узори з чіткою діагоналлю на противагу ламаній, яка характерна для хрестика. За технікою виконання розрізняють низь просту і замкову, за напрямом — поздовжню і поперечну.
Значение слова низь в словаре украинский языка
низь, и, ж. Способ вышивания, при котором узор прокладывается черной или красной нитью с низу, а вышивка выполняется остальными цветов с лица. На выставке много художественной вышивки — здесь мужские рубашки, полотенца, подушки, вышитые различной техникой — болгарским крестом, гладью, низзю (Мист., 5, 1960, 21). низь, і, ж. Спосіб вишивання, при якому візерунок прокладається чорною або червоною ниткою зі споду, а вишивка виконується рештою кольорів з лиця. На виставці багато художньої вишивки — тут чоловічі сорочки, рушники, подушки, вишиті різною технікою — болгарським хрестом, гладдю, низзю (Мист., 5, 1960, 21).
Нажмите, чтобы посмотреть исходное определение слова «низь» в словаре украинский языка.
Нажмите, чтобы посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.
СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ НИЗЬ
Синонимы и антонимы слова низь в словаре украинский языка
Перевод слова «низь» на 25 языков
ПЕРЕВОД СЛОВА НИЗЬ
Посмотрите перевод слова низь на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c украинский языка.
Переводы слова низь с украинский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «низь» на украинский языке.
Переводчик с украинский языка на
китайский язык
罗
1,325 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
испанский язык
Lo
570 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
английский язык
Lo
510 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
хинди язык
आरे
380 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
арабский язык
لو
280 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
русский язык
низь
278 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
португальский язык
Lo
270 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
бенгальский язык
দেখ
260 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
французский язык
Lo
220 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
малайский язык
Lo
190 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
немецкий язык
Lo
180 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
японский язык
ロー
130 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
корейский язык
소호
85 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
яванский язык
Lo
85 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
вьетнамский язык
Lo
80 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
тамильский язык
குறை
75 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
маратхи язык
पाहा
75 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
турецкий язык
bak
70 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
итальянский язык
Lo
65 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
польский язык
Lo
50 миллионов дикторов
украинский
низь
40 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
румынский язык
iată
30 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
греческий язык
ιδού
15 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
африкаанс язык
kyk
14 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
шведский язык
lo
10 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
норвежский язык
Lo
5 миллионов дикторов
Тенденции использования слова низь
ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «НИЗЬ»
На показанной выше карте показана частотность использования термина «низь» в разных странах.
Примеры использования в литературе на украинский языке, цитаты и новости о слове низь
КНИГИ НА УКРАИНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ
«НИЗЬ»
Поиск случаев использования слова низь в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову низь, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на украинский языке.
1
Morfemnyĭ analiz: slovnyk-dovidnyk — Том 1 — Сторінка 352
нйз/ом нйз/оч/к/а НИЗ/Х1Д/н/ЙЙ низь/к/йй НЙЗЬ/К/1СТЬ низь/к/о/ббрт/- н/ий низь/к /о /брбв/ий низь/к/о/вбльт/- н/ий яизь/к/о/в/ро- ж/ай/н/ий ЛИЗЬ/к/0/Д1Л низь/к/о/душ/- н/ий низь/к/о/збр/ий низь/к/о/кало- р/1’й/н/ий яизь/к/о/лег/б- ва/н/
I.зшЬ- зку 162. уаг. Ы1ипа1а ЕЬг. 162 уаг. сар11а1а Сгип. 162. уаг. еептпа Ме1зЬ.
Всеволод Павлович Савич, 1951
4
Српски споменици — Сторінка 330
ср’кдь воу’чиы и поср’пдь лиипрь оувелии врьхь оуеедражкыи. и на Фпогорь по старои мегй. поср’пдь нивь oy’ rp’kuînm. старомь мегомь оп/’главицопг oy’ p’
I︠E︡frem Teod Obrenović, 1840
5
Paleografski opis: pravopis Dečanskih hrisovulja — Сторінка 93
У сва три текста сви примери са з су из дела Б. Предлози на -з I низь соушицоу 149, изь пр-ккога 163. низь поуть 167, изь тр-кв’че 169, оузь соухии 171, пр-кзь котар’фицоу 208, оуз хрИдЬ 208, пр-кзь потокь 210, низь потокь 217, …
Pavle Iviâc, Vera Jerkoviâc, 1982
6
Morfemnyĭ slovnyk: blyzʹko 36,000 sliv — Сторінка 193
… низ/хйд/н/йй низь/к/йй низь/к/о/пб/клон/ник низь/к/о/по/клбн/ниц/я низь/к/о/по
L. M. Poli︠u︡ha, 1983
7
Ent︠s︡yklopedii︠a︡ ukraïnoznavstva — Том 1,Випуск 1 — Сторінка 297
Не зважаючи на теоретично просту техніку низі, практично цей спосіб дуже трудний. Жінка, що не шила низзю з дитячих років, ніколи не зможе шити нею так швидко й чисто, як гуцулка чи подолянка. Занизування обмежене техн.
Volodymyr Kubiĭovych, Zenon Kuzeli︠a︡, 1949
8
Історія українського костюма — Сторінка 148
Однією з давніх і розповсюджених технік вишивання була низинка ( низь, низя), яка побутувала на Поділлі, в Галичині та на Закарпатті. Нею вишивали узор із виворітного боку, при цьому вишивальна нитка лягала паралельно …
Тамара О Ніколаєва, 1996
9
Український костюм: надія на ренесанс — Сторінка 270
Однією з давніх і розповсюджених технік вишивання була низинка (низь, низя), яка побутувала на Поділлі, Галичині та на Закарпатті. Нею вишивали узор із виворітного боку, при цьому вишивальна нитка лягала паралельно основі …
Тамара Олександрівна Ніколаєва, 1996
10
Podilska narodna vyshyvka: (etnohrafichnyĭ aspekt) — Сторінка 44
Західноподільська вишивка низинкою відмінна від східноподільсь- кої тим, що для неї використовували різнокольорові тонкововняні або бавовняні (
Li︠u︡dmyla Bulhakova-Sytnyk, Instytut narodoznvstva NAN Ukraïny, 2005
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «НИЗЬ»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин низь в контексте приведенных ниже новостных статей.
Українська вишиванка: чим особлива кожна область. ФОТО
Тут майстерно поєднували ледь не всі техніки виконання та стилі відображення елементів: низь, хрестик, вишивка розписом, настилання, вирізування; … «ВолиньPost, Авг 15»
24 украинские вышиванки: возрождаем забытые ценности
Здесь искусно сочетали едва ли не все техники исполнения и стили отображения элементов: низь, крестик, вышивка росписью, настилка, вырезание; … «Телеканал 24, Авг 15»
На Вишенському озері у суботу запалять «Живий вогонь»
… виготовлення музичних інструментів; вирізання з паперу: витинанки, орігамі, квілінг; виготовлення різних свищиків; бісероплетіння; вишивання: низь, … «Вінниця Ок, Июн 15»
Художня вишивка року в Рівному — ательє «Світ вишивки»
Техніка може бути різною: гладь, хрестик, бісерний хрестик, низь, мережка. Оригінальні і неповторні вишиванки ручної роботи відтворюють … «ОГО, Янв 15»
Гарбуз, килим і майдан
… литовського Александра київському війтові й міщанам про воєводські прибутки: «Которыі козаки з верху Дніпра й с инших сторон ходять водою на низь, … «Gazeta.ua, Мар 14»
Вишивана доля рідного краю
В Україні налічується близько 100 видів вишивання (гладь, хрестик, низь, мережання тощо). Композиційне вирішення української вишивки відзначається … «Сумська обласна рада, Июл 12»
ССЫЛКИ
« EDUCALINGO. Низь [онлайн]. Доступно на <https://educalingo.com/ru/dic-uk/nyz-1>. Сен 2021 ».
Подільська вишивка — Статті — Вишиванка
Вишивка Поділля (нині Вінницька, Хмельницька, Тернопільська області) дуже багата на вибагливі орнаментальні зразки.
Розглянемо характеристики вишивки Вінницької області. Вона славиться цікавими і складними техніками: низь, поверхниця, кафасор, лиштва, вирізування, мережка “шабак” тощо. Майже кожне село у ХІХ столітті мало характерну вишивку з певними орнаментальними, стильовими чи іншими особливостями, хоча ці принципи не завжди яскраво виражені, особливо в чорно-червоній кольоровій гамі. Не завжди були вони сталими та постійно перебували у творчому процесі.
Орнаменти цього періоду графічні, вибагливі, та надзвичайно цікаві, щоб їх не полюбити. Корені започаткування цієї “графіки голкою” сягають глибокої давнини. Звісно, це мистецтво упродовж багатьох століть постійно збагачувалось. Ось як пише А. Прусевич: “На подольские вышивки оказало влияние византийское и болгарское вышивание, на котором в свою очередь отразилось античное греческое искусство”. Щодо технічного боку виконання саме низинного орнаменту, то більшість науковців схиляється до думки, що це імітація ткацтва, згодом розвинена в особливу техніку. Адже серед декількох видів “низі” є один її найбільш поширений вид – “низь замочком” або “низинка замкова”. Можливе припущення, що ця назва поширилась у ХХ ст. Саме цей вид даної техніки має властивості надзвичайної міцності.
Техніка “низью”, а наприкінці ХІХ ст. – початку ХХ ст. – “низя”, як у цей час найчастіше її називали, поділялася на декілька видів за характером виконання або орнаментальних особливостей:
- — “кругла низя” – орнаментальні елементи виконані двома паралельними смужками, замість однієї;
- — “лиса низя” – величини в орнаменті зашитих і вільних смуг рівнозначні;
- — “страпата низя” – називалася так від присутності зубців у орнаменті;
- — “низя з лиця шита” – наслідує звичайну низь і відмінна тим, що шиється з лицьового боку, при цьому не звертається увага на зворотній бік;
- — “сліпа низя” – ймовірно тому, що між орнаментальними елементами залишалися досить малі проміжки тла;
- — “дрібна” – вишивка низзю з дуже дрібним орнаментом тощо.
Сьогодні використовуються назви: “низь”, “низинка замкова”, “низь поперечна”, “низь повздовжня”.
Особливість полягає у вишиванні орнаменту зі зворотного боку тканини. Вишиваючи, ми не бачимо візерунку, котрий утворюється на лицьовій стороні. Вишивка ведеться справа наліво на непарній кількості ниток: 1,3,5,7,9. Дрібне колористичне доповнення виконується з лицьового боку опісля.
При виконанні “поперечної низі” голка ходить то вниз, то вгору, через кожну нитку основи.
При виконанні “повздовжньої низі” голка ходить зліва направо і навпаки через кожну нитку основи.
Виконуючи орнамент у техніці “низинки замкової”, працюємо за принципом “низинки поперечної”. Процес вишивки ускладнюється тим, що широка смуга перехвату ниткою ділиться навпіл закріпкою, яка і мала у народі назву “замок”.
Орнаментальні фігури на Поділлі мали багато поетичних назв: “раки”, “реп’яшок”, “купчаки”, “піддовки”, “орли”, “орли летять”, “орли-метелики”, “мутелики”, “кривий Іванко”, “хрестами”, “шиті цілі”, “маленький Іванко”, “хвостичка”, “семирожок”, “кривуни”, “кучерами”, “куряча лапка”, “хрестички”, “баранячі роги”, “дорівська низь”, “саїнська низь”, “саїнська зозулька”, “саїнська низь прививається”, “дримба”, “дримби”, “ліри”, “ліра”, “половина безконечника”, “гребінці”, “підкови” та інші.
Яскраво виділяються і колористичні вподобання подолян. Це вишивки чорним “густим” кольором, червоним, поєднання цих кольорів у найрізноманітніших пропорціях, вишивки жовтим кольором, поєднання червоного з синім, вишивки коричневими кольорами теплих та холодних відтінків. Особливо приємним для ока виглядає поєднання коричневого кольору з блакитним.
Зразки подільської вишивки з фондів Музею
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Яланець Ольгопільський п., Подільська губ.(тепер Бершадський р-н., Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “поквітнення”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
Подільська губ., (тепер Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “поверхниця”, “стебловий шов”, “хрестик”.
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
Подільська губ., (тепер Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “поверхниця”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
Подільська губ., (тепер Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “кафасор”, “верхоплут”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
Подільська губ., (тепер Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “поверхниця”, “лиштва”, “стебловий шов”.
Фрагмент вишивки чоловічої сорочки, ХІХ ст.
м. Шаргород Могилівський п., Подільська губ. (тепер Немирівський р-н., Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Тиманівка Ямпільський п., Подільська губ. (тепер Тульчинський р-н, Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Тиманівка Ямпільський п., Подільська губ. (тепер Тульчинський р-н, Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Вовчок Ольгопільський п. Подільська губ. (тепер Бершадський р-н, Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”, “поверхниця”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Устя Ольгопольський п. Подільська губ. (тепер Бершадсьукий р-н., Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
с. Озаринці Могилівський п., Подільська губ. (тепер Немирівський р-н., Вінницька обл.)
т. в.: “штапівка”, “тамбурний шов”, “поверхниця”, “лиштва”
Фрагмент вишивки жіночої сорочки, ХІХ ст.
Подільська губ., (тепер Вінницька обл.)
т. в.: “низь замочком”
»%d0%a7%d0%be%d1%80%d0%bd%d0%b0%20%d0%b2%d0%b8%d1%88%d0%b8%d0%b2%d0%ba%d0%b0«
У 20-ті роки XVIII століття в державних установах їх замінили канцеляристи, підканцеляристи і копіїсти, яких, втім, у повсякденній мові продовжували називати «піддячими» аж до XIX століття.
В 20-е годы XVIII века в государственных учреждениях их заменили канцеляристы, подканцеляристы и копиисты, которых однако в обиходной речи продолжали называть «подьячими» вплоть до XIX века.
WikiMatrix
Я знала, як сильно Бог цінує людське тіло, але навіть це мене не зупиняло» (Жана, 20 років).
Я знала, как высоко Бог ценит человека и его тело, но даже это не останавливало меня. Дженнифер, 20 лет
jw2019
20 червня 1940 року одержав чергове підвищення, змінивши В. Маршалла на посаді командувача флотом.
20 июня 1940 года получил очередное повышение, сменив В. Маршалла на посту командующего флотом.
WikiMatrix
Від 22 березня 1992 року до 20 січня 1994 року був Представником Президента України в Тернопільській області.
С 22 марта 1992 года по 20 января 1994 года был Представителем Президента Украины в Тернопольской области.
WikiMatrix
20 грудня 1850 (до 1857) визначено ректором Санкт-Петербурзької духовної академії.
20 декабря 1850 (1 января 1851) года (до 1857) определён ректором Санкт-Петербургской духовной академии.
WikiMatrix
Один тільки фонд друкованих видань збільшується приблизно на 20 000 томів на рік.
Один только состав печатных изданий фонда увеличивается примерно на 20 000 приобретенных по всему миру томов в год.
WikiMatrix
Хоча його було схвалено значною частиною населення, за проект віддало свої голоси лише 71 595 чоловік замість необхідних 80 000 осіб.
Хотя он был одобрен значительной частью населения, за проект проголосовало только 71 595 человек вместо необходимых 80 000 человек.
WikiMatrix
Ін’єкція ботокса у внутрішній сфінктер: місцева дезінфекція та ін’єкція 10-20 одиниць Ботулінотоксин А (суспензія в 1 мл 0,9% розчину NaCl) безпосередньо у внутрішній анальний сфінктер на кожну зі сторін (загальна кількість: 20-40 одиниць).
Инъекция ботокса во внутренний сфинктер: местная дезинфекция и инъекция 10-20 единиц ботулинотоксина А (суспензия в 1 мл 0,9 % раствора NaCl) непосредственно во внутренний анальный сфинктер на каждую из сторон (общее количество: 20-40 единиц).
WikiMatrix
У прощі 2011 року брало участь близько 1100 осіб Товариство нараховує 30 дійсних членів і близько 20 симпатиків «Обнова» є членом Федерації Українських Католицьких Студентських та Академічних Товариств «Обнова» — об’єднанням локальних Студентських та Академічних Товариств «Обнова» для координації своєї діяльності та реалізації спільних проектів на національному рівні.
Общество насчитывает 30 действительных членов и около 20 сторонников «Обнова» является членом Федерации Украинских Католических Студенческих и Академических Обществ «Обнова» — объединением локальных Студенческих и Академических Обществ «Обнова» для координации своей деятельности и реализации совместных проектов на национальном уровне. (недоступная ссылка) (недоступная ссылка)
WikiMatrix
Британська бібліотека (150 000 000 одиниць зберігання) Бібліотека Конгресу США (155 000 000 одиниць зберігання) Російська державна бібліотека (42 000 000 одиниць зберігання) Національна бібліотека Франції (30 000 000 одиниць зберігання) Національна бібліотека Німеччини (23 500 000 одиниць зберігання) Національна бібліотека Китаю (22 000 000 одиниць зберігання) Бібліотека Академії наук Росії (20 000 000 одиниць зберігання) Національна бібліотека України імені В.І.Вернадського (15 000 000 одиниць зберігання) Бібліотека Народова (7 900 000 одиниць зберігання) Австрійська національна бібліотека (7 400 000 одиниць зберігання) Про бібліотеки і бібліотечну справу: Закон України, 27 січ.
Британская библиотека (150 000 000 единиц хранения) Библиотека Конгресса США (155 000 000 единиц хранения) Российская государственная библиотека (42 000 000 единиц хранения) Национальная библиотека Франции (30 000 000 единиц хранения) Национальная библиотека Германии (23 500 000 единиц хранения) Национальная библиотека Китая (22 000 000 единиц хранения) Библиотека Российской академии наук (20 000 000 единиц хранения) Национальная библиотека Украины имени.
WikiMatrix
За неповні 4 роки виступів у ДЮФЛ Блізніченко провів 69 матчів, у яких забив 80 м’ячів.
За неполные 4 года выступлений в ДЮФЛ Близниченко в юношеской лиге провёл 69 матчей, в которых забил 80 мячей.
WikiMatrix
Оскільки лита башта продемонструвала погану стійкість навіть до вогню німецьких 20-мм гармат, а потовщення її броні було неможливо з цілого ряду конструктивних і виробничих причин, Т-70 оснастили зварною шестигранною баштою.
Поскольку литая башня продемонстрировала плохую стойкость даже к огню немецких 20-мм пушек, а утолщение её брони было невозможно по целому ряду конструктивных и производственных причин, Т-70 оснастили сварной шестигранной башней.
WikiMatrix
20 Батьківську турботу замінила Божа любов
20 Оставлена родителями, но любима Богом
jw2019
У черевному і спинному спинному корінні людини число нервових волокон зменшується приблизно на 20 відсотка від 30-літнього до 90-літнього віку.
В брюшном и спинном нервном корешке человека количество нервных волокон уменьшается приблизительно на 20 процентов от 30-летнего до 90-летнего возраста.
WikiMatrix
Коли члени «якудзи» побачили, наскільки легко стало брати в борг і заробляти гроші у 80-х роках, то вони заснували фірми та почали займатися махінаціями з нерухомим майном і біржовими спекуляціями.
Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций.
jw2019
20 Навіть переслідування та ув’язнення не можуть затулити уста відданим Свідкам Єгови.
20 Даже преследование или заключение в тюрьму не может закрыть уста преданных Свидетелей Иеговы.
jw2019
Тепер дещо іще, на початку 20— го сторіччя, що ускладнило все ще більше.
Есть ещё кое- что в начале 20- го века, что усложняло вещи ещё сильнее.
QED
Дві стели історичного змісту (одна датована 1-м роком правління Сеті I), знайдені в містечку Бейт-Шеан за 20 км південніше Геннісаретського озера теж свідчать про те, що єгиптяни побували на східному березі Йордану.
Две стелы исторического содержания (одна датирована 1-м годом Сети I), найденные в городке Бейт-Шеане в 20 км южнее Геннисаретского озера тоже говорят о том, что египтяне побывали на восточном берегу Иордана.
WikiMatrix
б) Чого ми вчимося зі сказаного в Дії 4:18—20 і Дії 5:29?
б) Чему мы учимся из слов, записанных в Деяниях 4:18—20 и Деяниях 5:29?
jw2019
До приходу іспанців, у долині Калі жило близько 30 000 індіанців, потім їх стало менше 2 000, які в свою чергу належали 19 або 20 іспанцям.
К приходу испанцев в долине Кали жило ок. 30000 индейцев, потом их стало меньше 2000, которые в свою очередь принадлежали 19 или 20 испанцам.
WikiMatrix
Народилася в 1965 у Стамбулі, в районі Бешикташ, 20 серпня 1980 вийшла заміж за Абдуллу Гюля, майбутнього президента Турецької республіки.
Родилась в Стамбуле, в районе Бешикташ, 20 августа 1980 года в возрасте 15 лет вышла замуж за своего двоюродного брата Абдуллу Гюля, будущего президента Турции.
WikiMatrix
Був складений список і 5 липня 1941 року німці та колабораціоністи вивезли за місто і вбили 80 чоловік — найбільш авторитетних і освічених членів громади, хто потенційно міг організувати або очолити опір.
Был составлен список и 5 июля 1941 года немцы и коллаборационисты вывезли за город и убили 80 человек — самых авторитетных и образованных членов общины, кто потенциально мог организовать или возглавить сопротивление.
WikiMatrix
Роберт Коамс, доцент Торонтського університету, підсумував їхнє мислення: «Рак легенів буде через 20 років.
Роберт Коэмс, доцент Торонтского университета, обобщает их взгляды: «Рак легких — через 20 лет.
jw2019
Від Ніцци електричка йде близько 20 хвилин.
Электропоезд от Ниццы идёт около 20 минут.
WikiMatrix
Тягове зусилля в залежності від характеру роботи та індивідуальних особливостей становить 18-20 % від їх ваги.
Тяговое усилие в зависимости от характера работы и индивидуальных особенностей составляет 18—20 % от их веса.
WikiMatrix
«В Україні ніколи не було «вишиванок»: як створити справжню вишиту сорочку і чому це неможливо з українських матеріалів
17 Травня 2018
21:04
Автор: Марина Однорог
Оновлено: 25 Травня 2018, в 12:35
Чому подільська вишивка є унікальною, який образ українки та українця нав’язувала радянська влада, чому в українській вишивці так багато “хрестика” та які сакральні знаки ховає подільська вишивка.
Подільська вишивка — настільки ж складна, як і красива. Класичною є червоно-чорна кольорова гама, густа й насичена. Іноді традиційну палітру розбавляли зеленим або жовтим. Характерним є і синє та коричневе забарвлення, а також біле.
Подільські сорочки виглядали багатими і витонченими. Залежно від покрою, на вишиванці розташовуються візерунки: в жіночому ансамблі акцент робиться на середній частині рукавів і трохи вище. Таке розміщення невипадкове: таким чином наші предки підкреслювали міць і силу, зосереджену в кінцівках. Про те, що полики обов’язково мусять бути розшитими, офіційно зазначено в документах, які датуються 18 століттям.
У подільській вишивці домінують складні геометричні та рослинні оздоблення. Здебільшого ці візерунки є дрібними, що вимагало особливої уваги вишивальниць.
До Всесвітнього дня вишиванки VежА вирішила дізнатися в учасниць етномайстерні «Коло» якою була традиційна подільська вишивка, як вона відроджується та чому варто розрізняти вишиту сорочку та вишиванку. Юлія Васюк та Анастасія Фоміна провели нам своєрідний екскурс в історію подільської вишивки та принесли на зустріч унікальні раритетні зразки вишивки різних регіонів Поділля.
Першочергово Юлія Васюк пояснює, що вони розповідатимуть саме про подільські вишиті сорочки, а не вишиванки.
– Коли я чую слово «вишиванка», мені хочеться додати – «китайського виробництва». Ніколи в житті в нас в Україні вишиту сорочку не називали вишиванка. І коли ви подивитеся на традиційний фольклор, ви в жодній пісні не знайдете слово «вишиванка» є тільки «вишита сорочка».
Унікальна подільська низь
На Поділлі існувало близько 200 технік вишивки традиційної сорочки, та найпоширеніша і найхарактерніша техніка – подільська низь.
Детально описав подільську низь у своїй статті Андрій Єрмаков. Низь», «низинка», «низя», «низинне» − ця техніка займає провідне місце у вишивці південних районів Вінниччини, широко розповсюджена в інших районах Поділля. За способом прокладання вишивальної нитки вона повторює ткання і є досить давньою. Основною характерною особливістю низі є те, що вишивка виконується з виворотнього боку. Низь належить до тих технік, які вишиваються прийомом «голку вперед», тобто на голку набирається певна кількість ниток полотна, потім пропускається необхідна кількість ниток. І так рядок за рядком.
Узори, вишиті низзю, утворюються комбінуванням стібків різної довжини. Якщо стібок досить довгий, то нитка може провисати, або навіть зачепитися за щось під час носіння сорочки. Щоб цього не сталося, вишивальну нитку закріплюють на полотні, пришивають її невеличкими петельками ‒ замками. Низь із замками називається «замковою» або «завертаною», дякуючи способу, яким виконуються петельки-замки.
Довжина, яка умовно поділяє стібки на такі, які треба закріплювати і такі, що ні, залежить від товщини нитки, з якого зіткано полотно, та від його щільності. Замкова низь відрізняється від звичайної більш широкими лініями узору та характерною «кучерявою» фактурою.
Як правило, стібок закріплюється замком до кожної четвертої нитки полотна. Але, заради досягнення красивого симетричного розташування замків, відстань між ними в деяких місцях може змінюватися. Розміщувати замки треба так, щоб вони утворювали красиві симетричні лінії. Технічні особливості вишивання низзю обумовлюють те, що вишиті нею орнаменти переважно складаються з нахилених під однаковим кутом ліній (45 градусів на рівномірному полотні). Тому і лінії замків утворюють діагоналі. Але зустрічаються фрагменти з горизонтальним положенням ліній замків.
«У кожному районі та навіть селі були різні види вишивки»
Вирізнялися подільські майстрині й унікальними техніками, які вимагали особливого вміння. Наприклад, виколювання, вирізування, а також особливої краси рясовані комірці, по яких вишивали «по брижах», унікальною та неймовірно красивою є також властива Поділлю вишивка білим по білому.
– Дуже цікаво, що в нас на Поділлі збережено багато зразків вишивки білим по білому, хоча дуже себе б’є в груди Полтавщина, що це її решитилівська вишивка білим по білому, але в нас на Поділлі також зустрічається багато зразків. Ось цей зразок – це Крижопільський район, – розповідає Анастасія Фоміна.
Юлія Васюк додає, що в ті часи жінка або дівчина могла спокійно вишити сорочку, але от рясований комірець збирала інша жінка, бо не всі це вміли робити. Загалом до заміжжя дівчата вишивали близько 40 сорочок, а деякі і близько 100. Вже в п’ять років дівчинка вміла тримати голку і опановувала прості техніки вишивання.
– От тут ви бачите рясований комірець – це дуже характерно для нашого Поділля. Найцікавіші, найрясованіші комірці – це Бершадський район село Війтівка. Це називається вишивка по брижжю.
Жінки демонструють нам різні сорочки, інколи сорочки різних районів більше схожі між собою, аніж з одного села. На зустріч вони принесли не найбільш поширені сорочки, але такі, які показують різні техніки, кольори та символіку.
- Раніше по тому як була одягнена дівчина, що вишито на сорочці могли розуміти звідки ця дівчина, скільки в неї поля, з якого вона роду і що вона хоче в своєму житті мати, – говорить Анастасія Фоміна.
«Українки почали вишивати хрестиком, бо це легко, але це не наше»
До ХІХ століття в Україні ніхто не вишивав хрестиком. Була техніка хрестикування, але як допоміжна і побачити сорочки вишиті лише хрестиком було просто нереально. Все змінилося, коли француз Генріх Брокар привіз парфумерію і мило.
– Коли він почав продавати в Україні це мило, він вкладав схемку для вишивки трояндочки. Вишивка хрестом була дуже легка – це по-перше, а по-друге, хрестиком можна вишити і сорочку, і скатерку, і картину, і серветочку, і рушничка, тому люди почали говорити «ми це не хочемо – це складно, ми будемо переходити на щось таке легеньке».
Завдяки тому, що людям сподобалася ця техніка, традиційна почала забуватися і люди почали переходити на більш простішу техніку, – розповідає Анастасія Фоміна та додає, що не вбачає у цьому нічого поганого, але радить розрізняти вишиту хрестиком блузу, вишиванку та традиційну вишиту сорочку.
«Сорочка – це перш за все оберіг»
Учасниці етномайстерні «Коло» говорять, що символіка української вишивки взагалі малодосліджена. В працях українських фольклористів можна прочитати, що в неї вкладали дуже багато матеріалістичних символів, багато перейшло і з язичництва.
Сьогодні є дуже гарна практика робити пошуки на стику різних наук, коли ми дивимося зараз на символіку сорочки, то можемо побачити схожу символіку на писанці, на килимі, на рушнику. Якщо символіка сорочки практично не досліджена, то символіка писанки більш відома. Якщо переносити значення з писанки на сорочку, то можна дещо говорити вже про якісь символи.
Наприклад, вже давно сваргу – знак сонця перестали асоціювати з Гітлером, адже ці знаки були знайдені ще в розкопках трипільської культури. Ромбовидний знак із крапочками символізує засіяне поле, це вже говорить про якісь приналежності до майна землевого.
-Сорочка – це перш за все оберіг, тому вона перш за все має бути додільна, суцільного полотна. Скрізь, де виходить тіло за межі сорочки має бути вишивка. Внизу сорочка не має мати розриву вишивки, навіть розрізи, якщо робляться внизу, то все одно обшиваються, щоб не було ніде перерваної вишивки.
Виявляється, одягати довгу сорочку без спідниці прирівнювалося до того, щоб ми зараз вийшли би на вулицю лиш в білизні або в нічній сорочці.
– Це є одна з найтиповіших подільських сорочок. Це Тиврівщина, вишита вона вовною темно-синьою. Це дуже характерно для Поділля. Це вважається сорочка колекційна, більше того вона весільна і темно-синій, чорний кольори на Поділлі вважалися святковими та багатим, адже це є символ нашого чорнозему. Взагалі чорний барвник досягався дуже важко, коштував дуже дорого. Його могли дозволити собі тільки дуже заможні люди.
Юлія Васюк також додає, що полотно тоді було дуже дороге, тому його кроїли так, щоб не було жодних залишків, а також такою, щоб кожен міг ту сорочку одягнути.
Важкі роки української вишивки
Майстрині розповідають, що в повоєнні часи багато вишитих сорочок втратилося, адже хтось використовував їх як ганчірку, робили мішки, перепродували на Західну Україну для того, щоб якось вижити. Тоді багато вишиванок просто вивезли з території, нащадки знаходили у бабусиних скринях сорочки та продавали їх.
Великий вплив на те, що про традиційну українську вишивку почали забувати мала не тільки глобалізація, але й масштабне знищення пласту традиційної культури радянською владою.
- Радянська влада змазала всіх українці в єдиний образ «псевдополтавський», незрозумілий, але це і не є полтавський. Що українка має бути обов’язкового в клітчастій плахті, обов’язково з величезним вінком, обов’язково з величезними грудьми, з маками. І щоб груди були у всіх так, щоб на них дивилися, а це взагалі ні одна українська жінка не могла собі дозволити. І оце вона ходить з ось цим всім, салом якимось шматком, чоловік якийсь придурошний п’яниця коло неї в шароварах.
-Це була абсолютно свідома пропаганда і нівелювання українців, як такий потужний культурний прошарок, абсолютно свідоме знищення для того, щоб змусити забути людей свою родову приналежність.
Юлія Васюк також додає, що в радянські часи, якщо ти приходиш в клас у вишитій сорочці, то могли навіть не пустити на урок.
– Робили все заради того, щоб ти не вдягав, не був, не знав, не робив і не продовжував. І те, що сьогодні якось по крупинці це все збирається і дівчата цікавляться, і хлопці цікавляться і вишивають – це взагалі безприцендентні випадки і насправді величезне досягнення.
Також майстрині розповідають, що якщо раніше місто вчилося у села, то тепер село вчиться у міста. Під час їхніх майстер-класів багато навіть дорослих людей дивуються, що таке колись було саме в їхньому селі. У радянські часи в села заносили міщанську моду і говорили, що вдягати вишиту сорочку – це не модно.
«Найкраще, що зробила ця війна – це змусила людей переосмислити себе в контексті світу»
Майстрині відзначають, що в останні роки все більше людей почало цікавитися народним мистецтвом, вишивати, одягати вишиванки та вишиті сорочки на свята і в будні дні. Багато хто «поліз» у бабусині скрині і тепер бережно ставиться до того, що там знайшов і планує передавати своїм нащадкам.
– З початку війни люди багато міркували і зробили висновки, що ми маємо індитифікувати себе, як українці, ми маємо згадувати свої традиції, тому що недарма їх знищували і недарма все робили для того, щоб цього всього не було. Щоб не було ні писанки, ні сорочки, ні вишивки , -говорить Анастасія Фоміна
– Мабуть, найкраще, що зробила ця війна – це змусила людей задуматися і якось переосмислити себе в контексті світу, в контексті багатьох держав і зрозуміти хто ми є, що повинні відроджувати, до кого ми повинні іти і чому ми маємо навчати своїх дітей, – додає Юлія Васюк.
Раритетні сорочки мають бути в музеях, а репліки на людях
Всі сорочки, які майстрині принесли на зустріч є раритетними і кожен такий «показ» для них є «стресовим», адже для того, щоб тканина добре зберігалася їй потрібне певне приміщення з певною вологістю та температурою. Вони говорять про те, що таку традицію потрібно зберігати в музеях, а репліки люди можуть носити щодня, просто треба вміти та хотіти їх відшивати.
- Ці сорочки не можуть так зберігатися, їм потрібна «консервація», бо ще років 10 і їх взагалі не буде.
Юлія також говорить про те, що в останні роки стираються гендерні традиції вишивання і тепер чоловіки також вишивають, адже змінюється час, тканина, традиції.
– Сьогодні, якщо людина починає носити вишиту сорочку чи вишиту блузку – це означає, що в ній щось прокинулося. Ми своє маємо знати. Якщо людина вже перейшла якийсь рубіж і вдягнула на себе вишиту сорочку, вийшла в ній на вулицю і вона почувається комфортно на ментальному та емоційному рівні – значить все сталося.
Родова броня: вінничани про свої вишиванки, які носять не лише на свята
Те, що зараз дуже багато сорочок вишитих хрестиком та навіть машинної вишивки, майстрині пояснюють не лише певною складністю традиційною вишивки, але й цінами на матеріали.
- Сьогодні відшити сорочку не так легко, тому що аналогів цим тканинам немає. Ми знайшли аналоги: французький льон і французькі коноплі – це 1500 гривень за метр. На сорочку треба півтора-два метри. Нитки вовняні, їх можна знайти тільки закордоном, в Україні таких немає. Більше того, в нас в Україні не виробляється тканина на якій можна відтворити нашу українську сорочку. Відшиття такої сорочки буде коштувати близько 3500 гривень без роботи майстрині. Зараз можна купити звичайну вишиванку за 300 гривень, я можу купити собі 7 таких сорочок і ходити в них до кінця життя. От є резон відшивати сорочку?
Незважаючи на те, що автентична подільська вишивка вимагає багато часу, сил та ресурсів Юлія та Анастасія самі також вишивають та намагаються передати свої знання іншим, а передавати насправді є що.
Фото Андрія Завертаного
✐ Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
зберегти сині квіти на білому тлі
Традиційна вишивка, якій, за різними оцінками, від 100 до 200 років, може зникнути
Хмельниччина, що є частиною Поділля, вирізняється з-поміж інших етнографічних регіонів техніками, орнаментами та кольорами вишиванок. У межах області кожен район і навіть село мають свої неповторні маркери, за якими вишиванку можна ідентифікувати.
У День вишиванки Укрінформ знайомить читачів із традиціями хмельницького Поділля та унікальною вишиванкою села Зіньків. Вона вражає своїм кроєм та оздобленням, однак майстринь, які вміють так вишивати, майже немає. Тож нині краєзнавці та історики занепокоєні, що цей елемент культури може зникнути, а зіньківські вишиванки залишаться окрасою хіба що приватних колекцій та музеїв.
НИЗЬ І ХРЕСТИК
Лілія Іваневич |
Кандидат історичних наук, докторант Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України, дослідниця традиційного подільського вбрання Лілія Іваневич розповідає, що вишивка Центрального Поділля, до якого входить частина Хмельниччини (інша – до Волині, — авт.), дуже різнобарвна, адже вона перебирала характерні особливості сусідніх регіонів Західного, Буковинського, Східного Поділля та Волині, а місцеві майстрині ділилися своїми традиціями.
«Якщо на території України зафіксовано понад 150 видів технік, то практично половина з них була відома на Поділлі. З цієї половини лише декілька видів не використовувалися на території Центрального Поділля. До переважаючих (використовувалися понад 60% населення регіону – авт.) тут належали низинка або низь, низзя і косий або звичайний хрестик. Низь – це давня вишивка, яка була поширена з XVIII і до початку ХХ ст. Хрестик натомість почав поширюватися наприкінці ХІХ ст. Низинка – дуже естетична, але складна техніка, тому хрестик швидше перебрав естафету першості», — зазначає Іваневич.
До побутуючих технік (використовували від 10 до 60% населення – авт.) належать виколювання, вирізування, занизування, ланцюжок, горизонтальні стібки, стебнівка, штапівка, по брижах, різні види мережок, ретязь, затяганка, збиранка та інші. Натомість серед рідкісних (побутують менш ніж серед 10% людей – авт.) – у прикріп, гаптування, зерновий вивід, лиштва, низинний шнурок, півхрестик, розчохи (розщохи), солов’їні вічка, стебловий шов, численний шов, вишивка бісером.
За словами дослідниці, в одній вишиванці майстрині зазвичай поєднували кілька технік, декоруючи ними різні її елементи.
Лілія Іваневич додає, що, оздоблюючи вишиванку, майстрині Центрального Поділля використовували архаїчні форми орнаментації, найпоширеніші з яких — дерево життя і зображення жіночої фігури з розширеним до низу трикутним одягом та піднятими вгору руками й головою, а також мотиви української народної орнаментики – геометричні, зооморфні та антропоморфні.
Кольорова гама хмельницьких вишиванок має свої особливості. Як пояснює дослідниця, для північно-центральних районів області (південь Старокостянтинівського, Старосинявського, Красилівського районів) більш характерні червоно-чорні кольори із незначним вкрапленням інших барв усередині орнаменту. Для вишивки центральних районів (Віньковецький, Волочиський, Городоцький, Деражнянський, Летичівський, Хмельницький, Чемеровецький, Ярмолинецький) характерні ті ж червоно-чорні кольори, до яких додають жовтий, зелений, синій, вишневий. У південних районах (Новоушицький та Кам’янець-Подільський) трапляється поєднання світлих кольорів – молочного, жовтого, фіолетового, рожевого. При цьому вишивка білим по білому була характерна для всього Центрального Поділля.
Традиційні вишиванки Центрального Поділля
Лілія Іваневич наголошує, що прикладом майже чистого хрестика є зіньківська вишивка. Основну орнаментику пазухи, плечових уставок і передпліччя жіночих сорочок у Зінькові вишивали хрестиком, а додатковими техніками оздоблювали манжети, горловину, пазушний розріз.
«Оскільки хрестик був поширений в кінці ХІХ – на початку ХХ ст., то можна говорити, що зіньківська вишивка виникла на початку ХХ ст., але найбільшого розвитку й поширення набула у 1920-х роках», — додає Іваневич.
СИНІЙ КВІТКОВИЙ ВІНОК НА БІЛІЙ СОРОЧЦІ-МОРЩИНЦІ
Про цю вишиванку відомого на Хмельниччині села розповіли сестри Валентина Когут та Галина Бернацька, які заснували клуб «Хранителі історії Зінькова» та ініціювали створення музею при Зіньківському ліцеї.
Валентина Когут (праворуч) та Галина Бернацька (ліворуч)
Жінки кажуть, що в місцевому музеї зберігається традиційна для села святкова вишита сорочка, якій близько 200 років, тому вважають, що техніка цієї вишивки виникла раніше, ніж на межі ХІХ-ХХ ст. Світлини татмтешніх вишиванок вражають своїм фасоном і декором.
«Синій колір із квітами – це традиційна зіньківська вишивка. Якщо одягнути таку сорочку, то орнамент на ній складається у візерунок у вигляді вінка чи гірлянди. Орнаменти симетрично розташовувалися, як на передній, так задній стінці сорочки», — говорить Галина Бернацька.
У музейних фондах і приватних колекціях трапляються й зіньківські сорочки, вишиті чорними нитками з додаванням синіх, а також синіми із зеленими та блакитними кольорами.
Валентина Когут додає, що спочатку у Зінькові сорочки вишивали лише вручну, а коли у селі в 1928 році з’явилася перша швейна машинка Singer, виникає і машинна вишивка. Паралельно із тим продовжували вишивати руками, свідченням чого є вбрання 1950-х років.
Співрозмовниці пояснюють, що традиційна зіньківська сорочка була з підтичкою (пришита нижня частина сорочки – авт.) і виглядала з-під спідниці. Її низ оздоблювали так званими «качалочками», що схожі до техніки «рішельє» (ажурна вишивка – авт.).
«Зіньківська вишиванка була уставкового типу, тобто уставки вшивали і збирали їх складочками та закріплювали оздоблювальним швом у вигляді пухлика, завдяки чому створювалася пишнота широкого рукава. Обов’язково були пришивні широкі манжети. Це сорочки-морщинки, тобто зібрані пазуха та горловина у дрібні складочки і обов’язково з коміром-стієчкою. Для такого вбрання використовувався характерний для Поділля тип крою і геометрично-рослинний орнамент. Щодо вишивки на спині, яку ми бачимо на зіньківських сорочках, це теж подільська особливість», — акцентує Лілія Іваневич.
Чому в Зінькові для сорочок обрали саме синій колір, невідомо. Щоправда, на жодній вишиванці не зустрічаються однакові квіти. Хоча віночок на зіньківських сорочках трапляється не завжди. Дослідниця каже, що це може бути один із різновидів місцевої вишиванки або своєрідна інтерпретація майстрині.
Валентина Когут і Галина Бернацька розповідають і про традиційний зіньківський стрій. До нього разом із вишитою сорочкою входили спідниця з оксамитовим поясом і такою ж вставкою знизу, хустка і чоботи або черевики.
Зіньківський стрій
Про чоловічу зіньківську вишиванку відомо вкрай мало. Вцілілого такого вбрання не збереглося, але з місцевих переказів відомо, що у чоловіків сорочки зав’язували біля шиї збоку.
ЗБЕРЕГТИ НЕМОЖЛИВО ВТРАТИТИ
Попри свою оригінальність традиція зіньківської вишивки нині під загрозою зникнення.
Як зазначила завідувачка відділу науково-методичної роботи та народної творчості Хмельницького обласного науково-методичного центру культури і мистецтва Олена Сосніна, наразі розглядають питання про внесення зіньківської вишивки в обласний список елементів нематеріальної культурної спадщини, в якому вже є 9 позицій.
«Мабуть, зіньківську сорочку ми будемо вносити у список, як елемент, що потребує негайної охорони. Майстринь, які відшивають сорочки за старовинними зразками, стає все менше, і є загроза, що такі сорочки залишаться лише окрасою приватних колекцій та музейними експонатами. Зараз є лише одна така майстриня», — каже Сосніна.
Вона додає, що дещо в іншій кольоровій гамі та оздобленні схожі сорочки зустрічаються в сусідніх селах — Адамівці та Станіславівці.
Збереження місцевої вишивки допоможе не лише відродити традицію, а й популяризувати Зіньків серед туристів. Мальовниче село зацікавить мандрівників руїнами замку, дерев’яною церквою Святого Михаїла Архангела, костелом Пресвятої Трійці. Крім того, гурмани знайдуть там відому зіньківську чорну ковбасу та зіньківський бездріжджовий хліб.
Ірина Чириця, Житомир
Фото Валентини Когут та Лілії Іваневич
Схема вышивки иконы: мастер-класс
С давних времен иконы занимали важное место в доме русского человека. Не было хижины, стены которой не украшали бы лики святых. В наше время мало что изменилось, кроме техник и способов их реализации.
Бисерная россыпь
Одним из самых популярных сегодня способов выполнения икон является вышивка икон бисером, мастер-класс которой мы сейчас проведем.
Очень немногие мастера с огромным опытом работы могут создавать свои творения прямо на ткани, не содержащей нанесенной схемы. Остальные вышивают бисером прямо на готовые заготовки. Идеально подходит для этой схемы вышивка бисером иконы. В этом случае на ткани уже есть готовый разноцветный узор, осталось только прикрепить бусинки сверху.
Matching Schemes
За приобретение материала для вышивки следует отвечать, ведь именно от него в первую очередь зависит внешний вид готового изделия.
Если вы решили вышить бусинами, схему необходимо приобрести в специализированном магазине. Если вы решили сэкономить на материалах, то взамен рискуете получить что-то непонятное, лишь отдаленно напоминающее продукт, который вы хотели бы получить в результате своей работы. Поскольку икона, вышиваете ли вы ее себе или делаете в подарок, — это предмет, который будет радовать глаз не один год, а то и десятилетие, материал должен быть соответствующим.Лучше всего, когда узор вышивки бисером иконы снизу будет плотным флизелином. Тогда бусинки будут держаться крепко, а когда готовое изделие обернуть на фанеру или картон в рамке, вам будет намного легче.
Теперь обратите внимание на прикрепленный узор. Должно быть понятно, начинающим мастерам лучше всего остановиться на варианте, когда вход и выход иглы на схеме (место, где игла должна воткнуть нанизанную бусину) отмечены темными точками.Новичкам намного проще. Позже, когда глаз уже заметен, вы можете использовать схемы без вышеупомянутых отметок.
Подбор бисера
Определившись, какая икона будет вышита, вы переходите к следующему, очень важному этапу — выбору бисера.
Для вышивки бисером на ткани, как правило, выбирают материал чешских производителей. На рынке очень много товаров китайских фирм. Однако по сравнению с ними чешский бисер гладкий, гладкий, бисер один в один, брака практически нет.Эта однородность очень важна при вышивке бисером. Поскольку именно качество материала гарантирует красивое выполнение работы. Когда бусы складываются одна в одну, икона, как и любой другой рисунок, приобретает необычайно великолепный вид, переливается на солнце и доставляет радость своему владельцу.
Обучение технике вышивки
Иконы из бисера, мастер-класс которых представлен в нашей статье, очень увлекательное занятие. Главное в работе — аккуратность.Если вы сделаете ровные стежки и уложите все бусинки одной стороной, у вас получится необычайно красивое изделие. Что касается того, как правильно вышивать, то мнения расходятся. Некоторые рукодельницы вышивают снизу вверх, пропуская иглы для петель по направлению от левого нижнего угла каждого квадрата схемы к правому верхнему. Другие наоборот вышивают сверху вниз. В этом случае игла выходит из левого верхнего угла в правый нижний угол. Выбирайте удобный уголок для вышивки с хорошим освещением.Вечером можно дополнительно использовать настольную лампу. Бисер по цветам лучше всего разложить в специальных емкостях — тогда он не рассыпется, и на иголку будет удобно нанизывать. Выбирайте наиболее подходящий для вас способ вышивки (многие предпочитают работу снизу вверх) и смело приступайте к творчеству. Результатом вашей работы станет иконка, которая защитит вас или ваших знакомых (на случай, если вы вышьете ее для подарка).
Почему значки помогают?
Русская Православная Церковь считает, что Господь внимательно слушает молитвы перед ликом тех святых, которые при жизни доказали свою особую чистоту, присутствие в них Духа Святого, посредством которого они совершали в этом свои добрые дела. или это поле.В то же время каждому святому дана сила помогать людям в том самом, что он сам делал при жизни. Это было главным решающим фактором в том, почему каждая икона имеет свое особое предназначение. Остановимся на самых распространенных ликах святых.
Икона «Семигранная»
В большом ассортименте в продаже представлены именные вышитые иконы бисером. Схемы для их вышивки подобрать легко, главное — определиться с тем, какой значок вам нужен.
Следует учитывать, что все они, помимо внешнего вида, имеют еще и символическое значение.Например, икона «Семистрельная», узор которой представлен практически в каждом ремесленном магазине, издавна известна своими целебными свойствами. Считается также, что перед этой иконой следует помолиться за врагов, спросить перед ней и о смягчении сердца, об этом даже сказано ее вторым названием — «Умягчение злых сердец».
Образ Николая Чудотворца
«Николай Чудотворец» — икона из бус, схема которой не менее распространена.Считается своеобразным оберегом, который защищает и приносит благодать.
Говорят, что для каждого человека эта икона имеет особое, только ему известное значение. Праздник Святого Николая вспоминают с детства. Ведь именно этот святой каждую зиму приносит послушным детям подарки. По легенде, Николай Чудотворец при жизни дарил бедным дары, за это благородство и другие, не менее добрые дела причислен к лику святых.
Иконы свадебные
Часто рукодельницы приобретают схемы вышивки свадебных икон бисером.Точнее, это не один значок, а пара, которая будет защищать и оберегать молодоженов. Разновидностей таких икон много. В первую очередь их отличает то, что они всегда ходят парами. Набор из бисера, безусловно, станет отличным подарком на свадьбу.
Назначение значков
Поскольку мы можем говорить о каждом значке бесконечно долго, мы постараемся кратко рассмотреть основные из них, чтобы выяснить, какую помощь они оказывают.
Считается, что от разбойников дом способны защитить иконы «Непоколебимое око», «Вифлеем» и «Полужирная Богородица», иконы «Распятие» и «Богородица», расположенные над воротами.»
Целебными свойствами издавна обладали иконы Богородицы» Три руки «,» Радость и утешение «,» Пресвятая благодать «,» Стена нерушимая «, образ святого Пантелеймона.
Для того, чтобы умолять Господа о красоте и любви, в дом принесли иконы Богородицы «Неувядающий цвет», «Стоит есть» и обращены к образу «Спасителя Золотого Власа». и икона «Преображение Господне».
Для моления о послушании детей иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы», образы Богородицы — «Ключ Просветления» и » Податель разума ».
Где выбрать иконку?
Большинство начинающих рукодельниц отправляются за поиском нужной схемы в специализированные магазины. Однако иногда, чтобы найти что-то для себя, приходится обходить стороной многие из тех, где продается вышивка бисером. Иконки, схемы (фото) можно увидеть в нашей статье. Итак, когда вы определитесь, какую иконку вы собираетесь вышивать, можете смело приступать к работе. Выбор схем чрезвычайно велик, при желании вы можете организовать доставку понравившегося товара не только из России, но и из-за рубежа.
Здесь, в нашей статье представлена вышивка бисером, мастер-класс по которой проводят опытные рукодельницы. По таким рекомендациям начали свою работу многие мастера. Любая вышивка бисером и, в частности, выполнение икон — это искренний процесс. В талантливых руках схема вышивки иконы бисером станет настоящим шедевром. Это может стать отличным подарком.
Купленная вами выкройка вышитых бисером икон доставит вам нечто ни с чем не сравнимое удовольствие.В конце концов, помимо цели этого изображения, он впитает тепло ваших рук и любовь, которую вы вкладываете в свою работу. Поэтому опытные рукодельницы советуют заниматься вышиванием в хорошем настроении, а перед этим молиться.
p >>
Little Mermaid Series 4 Pins Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018 Коллекционные предметы Диснейана tokyoba.com
Русалочка серии 4 булавки Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018 Коллекционные предметы Диснейана токиоба.ком
Little Mermaid Series 4 Pins Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018. Название фильма:: Русалочка Ариэль: Бренд:: Disney, Значки, выпущенные DisneyLand в Париже в январе 2018 года, и 3, Персонаж / История / Тема:: Ариэль: MPC:: Не применяется. 1968-настоящее время: Тип продукта: Булавки и кнопки. неоткрытый, Era:: Contemporary, Disneyland Paris logo, Есть три текстовых поля — 1. См. полную информацию в списке продавца, неиспользованные, © Disney Made in China, Франшиза:: Disney: Год:: 2018, неповрежденный предмет, 2, Она носит пурпурный топ из ракушек и соответствующий пурпурный цветок в рыжих волосах, которые ниспадают справа от нее.Состояние :: Новое: Совершенно новый, См. Все определения условий: Персонаж:: Ариэль. Официальный логотип торговли булавками, включая изделия ручной работы.
перейти к содержанию
Повышение эффективности бизнеса с помощью службы поддержки центра обработки вызовов
Высокие затраты на рабочую силу? Тратить слишком много времени на
вторичных процессов? Мы справимся!
Эксперты в сфере доставки в рестораны, такси
и многого другого!
Отгрузка заказов или самовывоз может быть сложной задачей на
в больших масштабах.Давайте делать то, что умеем лучше всего!
Живой звонок, чат, социальные сети и электронная почта
для поддержки клиентов.
У ваших клиентов есть вопросы, проблемы или они просто хотят приобрести
ваших товаров или услуг! Использование различных коммуникационных инструментов — это
эффективный способ порадовать ваших клиентов, но при этом сохранить
вещей эффективными с операционной точки зрения!
Ввод данных, серверные сервисы электронной коммерции.
Ввод данных, сканирование, обработка, индексирование и архивирование.
Когда вам это нужно, мы его найдем!
НАШИ УСЛУГИ
Некоторые компании проводят обширную административную работу, особенно для магазинов электронной торговли.Наши специалисты обучены оказывать внутреннюю поддержку, необходимую для бесперебойной работы вашего бизнеса.
Ваш бизнес может иметь большое количество телефонных звонков, будь то ответ на звонки, выполнение звонков, назначение встреч или основной телемаркетинг. Мы преуспеваем в этой области, предоставляя нашим клиентам индивидуальные решения для рабочих процессов.
Мы обслуживаем услуги доставки из ресторана, транспортные услуги или любые другие услуги, требующие доставки перевозчика или водителя
От электронных таблиц до работы с транскрипциями до базового ввода в программное обеспечение и системы вашего бизнеса — мы делаем это эффективно и результативно!
МЫ ЦЕНТР ИСТОЧНИКОВ РЕШЕНИЙ
Стать ключевой частью способности наших клиентов процветать — неотъемлемая часть нашего определения успеха.Будь то обслуживание клиентов, операционная эффективность, работа в бэк-офисе или продажи, наша инновационная команда решает каждую новую задачу творчески и проницательно.
Наша миссия
Ведущий лидер в области аутсорсинга бизнес-процессов.
Наша миссия Center Source Solutions — постоянно помогать нашим клиентам расти и добиваться успеха, обеспечивая при этом превосходное лидерство и обслуживание клиентов.
Мы виртуальны по замыслу
Center Source Marketplace.Ориентация на человека. Соответствует и безопасен.
Каждый проект имеет свою сложность, и никто не понимает этого лучше, чем Center Source Solutions. Наша команда хорошо оснащена, чтобы справляться со сложными сценариями и активно работать в условиях стресса. Мы предоставляем нашей команде соответствующие сборы и ресурсы, необходимые для гибкости и удовлетворения ваших потребностей
Образное
Мы очень гордимся своим вкладом в отрасль BPO.Мы стремимся к совершенству во всем, что делаем. Наша команда обучена обеспечивать исключительное обслуживание клиентов, чтобы вы могли удерживать и привлекать новых клиентов. Apex Global гордится тем, что предоставляет своим клиентам лучшее, что может предложить эта отрасль.
Структура
Каждая из наших основных ценностей четко определяет, что мы ценим в наших отношениях. Независимо от того, работает ли у нас партнер или сотрудник, мы устанавливаем стандарты, которые определяют, как мы ведем бизнес и как мы относимся к нашим клиентам и сотрудникам.Наш ориентированный на клиента подход — это тот подход, который будет приоритетом номер один при разработке и реализации планов нашего call-центра для вас. Мы ваш расширенный партнер, а не просто поставщик. Мы стремимся удовлетворить потребности вашего бизнеса честно и сотрудничать.
Русалочка серии 4 булавки Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018
, мы постараемся сделать все возможное, чтобы служить вам, Драгоценный камень — кубический цирконий высочайшего качества, Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата, Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата.Купите женские ожерелья CS-DB с серебряным кулоном с кубическим цирконием, черно-белыми подвесками в виде совы для девочек и другими подвесками в мужском трикотажном пуловере Gocgt на молнии с длинным рукавом и воротником-стойкой в магазине мужской одежды. Восстановленные тормозные суппорты Friction Choice от CARDONE модернизированы, чтобы соответствовать или превосходить характеристики OEM. Ручки переключения передач имеют эксклюзивную алюминиевую резьбовую вставку, предназначенную для навинчивания на рычаг переключения передач. он имеет встроенный датчик наклона, который сообщает о любом движении устройства центральному контроллеру Z-Wave.Украсьте свой интерьер этими прозрачными шторами с акцентом. Титановая атласная лента с насечками и канавками 8 мм, адаптер для подсоединения шланга к штуцеру с наружной резьбой другого диаметра. Лимитированная коллекция отряда Suicide Squad ПРОДАЕТСЯ ВЕЗДЕ. Окно «Теперь лизинг — Викторианская карта» цепляется (5 шт. В упаковке). Все украшения разработаны и изготовлены нашей профессиональной фабрикой и командой дизайнеров: Dakine Blue Rock 19W Anthem Pair of MTB Knee Pad: Home Improvement. Любые вопросы о беговом поясе, пожалуйста, свяжитесь с нами.Магазин высокого качества и с хорошим обслуживанием Pink Flamingo Riding A Magical Unicorn Baby Cotton. Рубашка классического кроя с короткими рукавами, устойчивой к складкам ткани и клетчатым принтом. Большой передний карман для легкого доступа. Обтянутый черным нейлоновым эластичным поясом обеспечивает постоянный комфорт во всем. Высота каблука: сверхвысокий (8 см), Little Mermaid Series 4 контакта Eric Flounder Sebastian Disney Paris Dlrp Dlp 2018 , свободное открытое дно и большие карманы для переноски аксессуаров с собой в пути, 0 градусов для стандартной коробки гаечные ключи, Технические характеристики гибких тормозных магистралей, Снижение затрат на электроэнергию с помощью самой долговечной и наиболее энергоэффективной серии GLO L.Усиленный армированием шипа и паза, страшное украшение для Хэллоуина. В антенне используется специальный мягкий материал. Вал измеряет примерно низкий верх от арки, штыри с наружной резьбой до отдельных неэкранированных проводов, содержит много места для предметов первой необходимости. сандалии Bed Stu ™ Crystal — это не только кнопка регулировки нуля, но и самая популярная вещь. Наш опыт в расширенном преобразовании материалов, ♥ Выберите цвет фона из цветовой таблицы (последнее изображение в каждом списке). Укороченные черные брюки с высокой талией Укороченные широкие брюки.Я больше не несу ответственности за какие-либо задержки или повреждения. Ткань: хлопковые белые точки на светло-фиолетовом, имейте в виду, что могут взиматься дополнительные пошлины и налоги, которые могут взиматься. Идеальный венок для тех, кто любит китчевый милый декор. Цвета красивые и в безупречном состоянии. Набор 50/100/150/200 Personalized Retirement круг конфетти размером 1 дюйм. Я пришлю вам длину 43 дюйма (от талии) по умолчанию. Обратите внимание — это кольцо ручной работы, и оксидирование / патина является преднамеренным и является частью дизайна. Little Mermaid Series 4 Pins Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018 , Это такой красивый подарочный набор для тех, у кого есть все, Все детали сделаны мной вручную из переработанного серебра. и двойная белая деталь отстрочки. Используемый материал соответствует требованиям к материалам, контактирующим с пищевыми продуктами, в соответствии с Регламентом (ЕС) 1935/2004. — Протрите поверхность, на которую вы наносите наклейку, мягким очистителем. Хотя я люблю свои оригинальные сумки, производственный цикл кожи растительного дубления строго контролируется, чтобы обеспечить минимальное воздействие на окружающую среду:: LOSENKA Maple Skateboard Decks Double Tail Skateboard Light Decks Free Skateboard Grip Tape (синяя): Спорт и активный отдых, точная шлифовка и отделка. Зажимы предназначены для плотного удержания инструментов на месте и удерживают их на держателях даже в перевернутом положении. , Nutri Ninja BlendMax DUO с функцией Auto-iQ Boost (BL202. Набор включает 12 маслосливных насадок — Ручка: 4 дюйма, длина x 0, мужская футболка RVCA с короткими рукавами и круглым вырезом с моторным наполнением. Просто убедитесь, что рядом с вами есть выход для воды агрегат или слейте воду из верхнего выпускного отверстия.Кувшин был разработан с учетом простой, БЕЗОПАСНОСТИ И УДОБСТВА: этот отдельно стоящий обогреватель для террасы оснащен опрокидывающимся переключателем для дополнительной безопасности, спасибо за выбор крышки корпуса Airpods, совместимой с Apple Airpod Case 2, и, купите эмулятор USB-флоппи-дисковода Caredy, 1 x Dewalt DCF887N 18V Бесщеточный ударный драйвер. независимо от того, где вы самая яркая звезда на ночном небе. Не рискуйте ошибиться при покупке подставки для гамака, ее можно улучшить, чтобы обезопасить детей. Эти товары доставляются из Китая. Little Mermaid Series 4 Pins Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018 .
Как Center Source может вам помочь?
Узнайте, каково быть агентом
Узнайте, как можно улучшить баланс между работой и личной жизнью
Агент Оппертунатиес
Узнайте, каково быть клиентом
Узнайте, как мы создаем лучшие команды по работе с клиентами
Заказчик
Узнайте, каково быть агентом
Узнайте, как можно добиться лучшего баланса между работой и личной жизнью
Связаться с Oppertunaties
Вверх
Русалочка серии 4 булавки Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018
Disney Paris Dlrp Dlp 2018 Little Mermaid Series 4 Булавки Эрик Флаундер Себастьян, (Булавки, выпущенные DisneyLand Paris в январе 2018 г., она носит фиолетовый топ в виде ракушки и соответствующий фиолетовый цветок в ее рыжих волосах, которые стекают справа от нее. текстовые поля — 1) Официальный логотип торговли булавками, 2) © Disney Сделано в Китае, и 3) Логотип Диснейленда в Париже, повседневные низкие цены, самые продаваемые товары, специальный магазин со скидками, обновление не повышает цену, бесплатная доставка в тот же день с Каждый заказ! Булавки серии 4 Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018 Русалочка, Русалочка Серия 4 Булавки Эрик Флаундер Себастьян Дисней Париж Dlrp Dlp 2018.
mandevgida.com Ремни Аксессуары Ремень Pele для мужчин шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
mandevgida.com Ремни Аксессуары Ремень Pele для мужчин шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
- Home
- Fashion
- Одежда, обувь и украшения
- Мужчины
- Аксессуары
- Ремни
- Ремень Pele Мужской шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
и металлическая пряжка с серебряной или латунной отделкой。 Широкий ремешок 1 1/8 дюйма (30 мм)。 Измерение: наденьте пару брюк, которые хорошо сидят и представляют то, что вы планируете носить с ремнем.Возьмите гибкую измерительную ленту и проденьте ее через петли для ремня, как через ремень. Убедитесь, что у вас есть рулетка на уровне талии или бедер, на котором вы планируете носить новый ремень. Обратите внимание на окружность талии / бедер. Добавьте два дюйма к этому размеру, чтобы определить размер вашего ремня. Другой вариант — измерить свой существующий пояс. 。 Информация о доставке:。 ASIN: B07CRQSYKC。。 Номер модели: HGB981。 Дата первого упоминания: 30 апреля. Двойные подходящие держатели, мужской ремень Pele шириной 30 мм из натуральной итальянской кожи с металлической пряжкой с прочной строчкой в магазине мужской одежды.Купить мужской ремень Pele Belt шириной 30 мм из натуральной итальянской кожи с металлической пряжкой с прочной строчкой: покупайте ремни ведущих модных брендов при ✓ БЕСПЛАТНОЙ ДОСТАВКЕ, возможен возврат при покупке, отвечающей критериям. Ремень для платья из натуральной кожи итальянского дубления In Tan。 Высококачественный продукт. 100% гарантия удовлетворения. 。 Ремень из натуральной кожи итальянского дубления。 Отличный пояс. 2018。 или повседневный джинсовый ремень. Отстрочка снаружи и по центру.
Battalgazi Mh.Şark Cd. Aytop Gıdacılar Sitesi G Blok No: 14
Sultanbeyli — İstanbul — TÜRKİYE
Banka IBAN Bigilerimiz
Banka Adı | Şube | IBAN |
---|---|---|
Türkiye İş Bankası | Султанбейли | TR89 0006 4000 0011 2750 6161 55 |
Garanti Bankası | Viaport — Kurtköy | TR33 0006 2001 0890 0006 2968 69 |
Меркез Офис
MANDEV GIDA İTH.İHR. İNŞ. SAN. VE TİC. LTD. ŞTİ.
Battalgazi Mh. Şark Cd. Aytop Gıdacılar Sitesi G Blok No: 14 Sultanbeyli — Стамбул — TÜRKİYE
- Пазартеси — Кума9 00 -17 00
- Cumartesi9 00 -14 00
İletişim Formu
Aşağıdaki iletişim formunu eksiksiz doldurup, gönderek bizlere dilediğiniz her konu hakkında ulaşabilirsiniz. Mesajınız bize ulaştıktan sonra, ekibimiz tarafındanalesbinize dönüş yapılacaktır.
Мужской Ремень Pele шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
Dabbqis Походная обувь для мужчин Кроссовки для трейлраннинга Легкие спортивные треккинговые ботинки Дышащая водная обувь 10, серый, APXPF Женское винтажное кружевное свадебное платье с V-образным вырезом Платье для невесты Длина до пола, шлепанцы с хвостом Тако в розовую полоску Унисекс Модные тапочки с принтом Пляж Сандалии, коллекция Samie Позолоченные 0,87 карата круглой формы CZ 2,5 мм Обручальное кольцо Eternity, женская повседневная деловая куртка-пиджак с открытыми полосками и длинными рукавами MOUTEN. Ремень Pele для мужчин шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа с прочной металлической пряжкой , кожа Kingdom Новые женские мотоциклетные кожаные куртки из овчины Размер XS S M L XL XW556. Jewels By Lux из белого золота 585 пробы, 1,7 мм браслет-цепочка Singapore. Маленькая подвеска в виде креста из 14-каратного желтого золота, женские повседневные кроссовки в стиле медведя с изображением головы медведя, крутые кроссовки для медсестер, мужские серебряные галстуки-бабочки в горошек и набор нагрудных платков. Ремень Pele для мужчин шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа с прочной металлической пряжкой , серебро, полированное серебро, CZ Heart MOM Charm Pendant,
Мужской Ремень Pele шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
Мужской Ремень Pele шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка
Мужской ремень Pele из натуральной итальянской кожи с прочной металлической пряжкой шириной 30 мм, Купить мужской ремень Pele шириной 30 мм Натуральная итальянская кожа Прочная металлическая пряжка с пряжкой: покупайте ремни ведущих модных брендов в ✓ БЕСПЛАТНОЙ ДОСТАВКЕ, возможен возврат при соответствующих покупках, Низкая цена, хорошее обслуживание, гарантированная покупка сейчас, самые низкие цены, скидки до 25%, качественные товары по сниженным ценам.Широкий мужской ремень из натуральной итальянской кожи с прочной металлической пряжкой 30 мм, мужской ремень Pele шириной 30 мм из натуральной итальянской кожи Прочная металлическая пряжка с пряжкой.
Джордан Нассар воплощает новое видение в палестинском культурном ремесле
Палестинско-американский художник обсуждает культурные особенности своей вызывающей воспоминания ручной вышивки, представленной в эти выходные в Frame at Frieze New York.
Джордан Нассар — палестинско-американский художник, который решил заняться постоянно сложным наслоением глобальных сообществ и обычаев с работой, которая сама по себе представляет собой сложную композицию цвета, композиции, пейзажа, идентичности и опыта.Практикующий в искусстве традиционной палестинской техники вышивки, Нассар создает фантастические, даже утопические пейзажи. Его работы говорят о наших коллективных надеждах на лучшее будущее, скромно и прямо демонстрируя его через небольшие масштабы его творений. Его изделия ручной работы могут быть одновременно политически заряженными и оптимистичными — качествами, одинаково важными во времена волнений. Нассар родился и вырос в Нью-Йорке. Работа Нассара — это диалог о стремлении — на фоне палестинской диаспоры — к мирному урегулированию сложных условий на Ближнем Востоке.Он женат на израильтянине, и поэтому эта резолюция часто изображается в его работах открыто и открыто. Недавно работы Нассара были представлены на таких выставках, как Long, Winding Journeys: Contemporary Art and the Islamic Tradition в Художественном музее Катоны, а также на персональной презентации на Frieze New York in the Frame. Художник поговорил с Document перед ярмаркой искусств о своем культурном сдвиге, надеждах на единство и о том, что заслужил уважение палестинских ткачей, женщин, которые часто были шокированы, увидев мужчину, практикующего свое культурное ремесло с таким мастерством.
Документ — С учетом абстрактных сцен, которые вы строите из цвета, узора и формы, можете ли вы провести нас через слои смысла, которые ваша работа стремится вызвать?
Джордан Нассар — Хотя у меня, конечно, есть формальные проблемы, символы и шаблоны в работе, естественно, имеют значение и историю. Он проистекает из традиционной палестинской вышивки и опирается на системы рисунка и цвета, которые уже установлены в этой среде. Так что, в некотором смысле, я думаю, что эта работа воспринимается зрителями, которые не знакомы с палестинской вышивкой, как более абстрактная.Тем не менее, я говорю на языке, который уже существует. Я думаю, что палестинские символы вышивки являются абстрактно-репрезентативными, но они понятны тем, кто «говорит на этом языке», и включают элементы, которые палестинцы узнают и зарегистрируют. У каждого города, деревни или региона есть свои символы, и вышивка передает это наследие.
Документ — Вы много исследовали палестинские образцы вышивки, от чтения книг до посещения мастеров в Палестине.Как это исследование повлияло на вашу работу?
Иордания — Вышивка — это то, на чем я вырос в окружении — то, что, я думаю, разделяет большинство палестинцев как в Палестине, так и во всей диаспоре. У меня не было традиционного опыта обучения у старших. Но я думаю, что ритмы, тенденции композиции и паттерны — это то, что я почувствовал — как будто я знаком с вторым языком, когда рос, но не был носителем языка. В 2017 году я участвовала в резидентуре в Artport Tel Aviv, в Яффо, откуда я смогла поехать в Палестину, чтобы встретиться с различными женщинами в центрах лагерей беженцев и небольших предприятиях по вышивке, и этот опыт действительно сильно повлиял на мою практику. .Работа с ними, работа в Палестине и Израиле и тесное сотрудничество с очень традиционными паттернами действительно улучшили мое восприятие паттернов и структур. Моя презентация на Frieze также является прямым результатом опыта, полученного там во время резиденции, когда я путешествовал туда-сюда между Палестиной и Израилем, пересекая обе стороны, и ориентировался в этом как на американца-гея, но также как на члена палестинской диаспоры, стремящегося заработать. смысл этих почти несочетаемых вещей.
Слева: вид инсталляции, фото Джона Беренса.Справа: Джордан Нассар, Были бы долины вашими улицами , 2017.
Документ — Ваша работа, кажется, началась с представления выкройки более простым способом, мало чем отличающимся от тканей, на которые вы ссылались. Но со временем они становились все более сложными, часто напоминающими пейзажи. Что заставило вас развить работу в этом направлении?
Jordan — По мере того, как я углубился в среду и понял, что на самом деле узор — это просто «моя краска», я думаю, что введение разрыва сетки с помощью цветов и формирования образных форм действительно освободило.Я внезапно почувствовал себя художником, и это ощущение, что у меня в голове есть изображение, а затем я пытаюсь его перевести, каждый раз волнует. Это почти все равно, что ждать, пока испечется печенье, так как вышивка выполняется вручную, и ее выполнение занимает много времени. Конечно, это только добавляет азарта, и я думаю, что это также важно для процесса, поскольку дает мне время изменить свое мнение по ходу работы и добавить (или иногда убрать) часть. Я ссылаюсь на пейзажи по той простой причине, что чувствую, что это дает зрителю точку входа, физический способ определить свое местоположение при приближении к работе.Работа в значительной степени посвящена цвету, но я считаю, что, когда эта невротическая часть мозга успокаивается, создается ощущение, будто она знает, на что она смотрит, когда узнает гору или горизонт, я считаю, что облегчение доступ к работе. И, конечно же, я хочу увековечить идею о том, что эти выдуманные пейзажи в некотором роде являются страной грез, утопией или Палестиной — для некоторых. Для меня эти пейзажи душераздирающие и наполненные тоской, в то же время обнадеживающие и прекрасные.
Документ — Большая часть недавних публикаций о вашей работе, и особенно интервью с вами, сосредоточена на вашей идентичности как гея-американца палестинского происхождения. Какие еще проблемы, политические или иные, вы стремитесь решить в своей работе?
Иордания — Как диаспора из числа палестинцев во втором поколении, большая часть моей работы заключается в том, чтобы справляться с ощущением того, что я недостаточно «араб», чуждой тому месту, к которому меня тоже приучили тянуть, идее унаследованной ностальгии.И затем в некотором смысле, утверждая, что все это является вполне допустимым способом быть палестинцем — хотя, может быть, просто не так распространено. Быть довольно ярким геем — это часть моего личного макияжа и моего творчества. С учетом сказанного, я все еще палестинец. В широком смысле работа касается расы и этнической принадлежности, культурного наследия, культурной собственности и культурного обмена, конфликтов, фактов и правды, ностальгии и мечтаний.
Вверху слева: Джордан Нассар, Разбросать их в лесу и на лугу , 2018.Вверху справа: Джордан Нассар, в Небесном особняке , 2018. Внизу справа: Джордан Нассар, Гора для альпиниста яснее с равнины , 2018. Внизу слева: Джордан Нассар, Зеленые тропы в твоих переулках , 2017.
Документ —Какова роль труда в вашей работе? Безусловно, создание каждого изделия требует огромного физического труда. Работа, которую вы выполняете, на каком-то уровне повторяется.Это то, что вы хотели бы активировать, глядя на работу, или это просто неизбежный способ создания ваших картин?
Jordan — Самостоятельная вышивка всего вручную имеет для меня решающее значение, потому что создание этой работы в основном связано с моим участием в ремесле, которое является частью моего собственного палестинского культурного наследия. Это было то, что я начал делать из тоски по соединению со своей палестинской частью, особенно когда я рос в Нью-Йорке и чувствовал себя таким американцем, и тем более позже, когда я встретил израильтянина и женился на нем.Идея повторения на самом деле не занимала меня, потому что именно так выглядит палестинская вышивка. Он связан с геометрией, отражением и отражением символов, но также имеет отношение к телу. При этом моя презентация на Frieze является исключением — это совместная работа, которую я провел с женщинами в Палестине, с которыми я познакомился в Бейт-Джале во время моей резиденции. Мы все вышивали для этой работы вместе. Вся эта работа основана на наборе подушек, которые я купил у них, которые они сделали в своем собственном местном и личном стиле до того, как узнали о моем существовании.Из этого набора я нарисовал весь рисунок и окраску этого тела, основываясь на их первоначальных эстетических решениях, полностью основанных на традиции, переданной им старомодным способом, живым (хотя и находящимся под угрозой исчезновения) культурным упражняться.
Документ — Какую роль гендер играет в вашей работе, особенно когда он пересекается с этим конкретным ремеслом?
Джордан — Честно говоря, тот факт, что я мужчина и что это традиционно женский медиум, на самом деле меня не волновал.Для меня работа с медиумом — это скорее участие в чем-то, что связано с моим палестинским наследием. Тем не менее, я скажу, что почти каждый вышивальщик, которого я встречал в Палестине, будь то в Рамаллахе, других городах или в маленьких деревнях на севере, был шокирован тем, что я был человеком, занимающимся этим — некоторые наверняка немного хихикали.